Полацкі крыж да таго ж — пан — праваслаўная святыня , каштоўная рэліквія сусветнага хрысціянства. Шасціканцовая форма крыжа, на думку багасловаў, сімвалізуе першабытны святло : шэсць рэшт азначаюць шэсьць дзён стварэньня свету. Выявы на Крыжы ілюструюць амаль ўсю гісторыю Новага Запавету і старажытнай царквы. Крыж упрыгожаны каштоўнымі камянямі і металамі. Выявы Ісуса Хрыста, Багародзіцы , Іаана Прадцечы, Арханёлаў Міхаіла і Гаўрыіла, чатырох евангелістаў, святой Ефрасінні і іншых святых угоднікаў выкананы на пласцінах перагародкавай эмалі — гэта выключна складаная ювелірная тэхніка сярэднявечча . Асаблівую каштоўнасць надаюць рэліквіі часціцы святых мошчаў, размешчаных у Крыжы. На адным баку — Кроў Хрыста ў верхнім перакрыжаванні, «Дрэва жыватворчай » у ніжнім перакрыжаванні. На адваротным баку — камень ад Труны Найсвяцейшай Багародзіцы ў верхнім перакрыжаванні, часціца Труны Гасподняга ў ніжнім перакрыжаванні. У Крыж ўкладзеная таксама кроў святога Дзмітрыя, часціцы мошчаў святога велікамучаніка і лекара Панцеляймона і іншых угоднікаў Божых. Гэтыя святыя рэліквіі былі дастаўлены ў Полацк спецыяльнай экспедыцыяй, якую накіравала ў Візантыю прападобная Еўфрасіння. Стварэнне задуманага варта было такой вялікай працы і намаганняў , патрабавала такіх значных матэрыяльных сродкаў, што на бакавым пласцінах Крыжа прападобная заказніца блаславіла выгравіраваць надпіс, чыім стараннем, для якой царквы быў зроблены Крыж і колькі гэта каштавала. Знакамітыя князі часам ахвяравалі для храмаў вельмі дарагія рэчы, але роўнага Крыжу Ефрасінні Полацкай не было. Лёс гэтай выключнай хрысціянскай святыні таксама выключная. Спачатку Крыж знаходзіўся ў царкве ігуменні Ефрасінні. У XIII стагоддзі ён быў перавезены якія захапілі Полацк смаленскімі князямі ў Смаленск.
У 1841 годзе, пасля доўгіх знаходжванняў крыжа у Маскве і Пецярбургу, ён быў дастаўлены ў Полацк.
Крыж Ефрасінні Полацкай, як і праславутая Янтарная пакой уваходзіць у дзесятку самых каштоўных зніклых прадметаў мастацтваў. Паляванне за імі ніколі не спынялася, ды і мабыць не спыніцца. Можна зрабіць копію, нічым не адрозны ад арыгінала, а вось духоўнае і гістарычнае напаўненне